前言

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時序入秋，秋天應是豐盛收成的季節，亦是預備來年生養的季節。感謝主！得以在年度吳勇長老聖經紀念講座中，聆聽陳志宏牧師所講述之約書亞記—進入新的季節，思神所賜話語，憶前人之風範，省昔後之行止，其中必有神的美意。本文擬就約書亞記的內容及陳牧師之講述，以預備：內在與外在／行動：起行、征服與分地／傳承：立約與見證／結語為綱，陳明心得。

預備：內在與外在

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摩西死了！且神早已告之其不得進迦南應許之地。超乎百萬的以色列民群聚於約旦河東摩押平原，當如何自處？然而神早有計畫，揀選約書亞來領導眾民。

從主觀的心境看：約書亞沒有摩西般的威儀，沒有迦勒般的武勇，也沒有出眾的謀略或剛強的心志。但神都明白：「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。」當剛強壯膽地信靠神，遵神的旨意而行。如同撒迦利亞所言：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」（亞4：6）約書亞深知，神是他唯一的倚靠！

從客觀的環境看：論人口，以色列雖有六十餘萬第二代成年男丁，但除了與米甸人一戰，全無實戰經驗；論戰力，這些人未經軍事訓練，亦無充足武器。論糧草，四十年曠野流浪，除神供應嗎哪水泉以外一無所有。反觀迦南人有甚麼？高大之民，堅固城牆，鐵車兵器，豐厚出產。只有一詞可以形容：應有盡有！顯然，這是一場不對等的爭戰！然而在神來看，這是一場祂應許成就的必勝之戰。也是對祂的揀選子民—以色列民信心的挑戰。

■ 信心的思維已然成形，惟信心的作為方能成事

必要的作為之一是備妥食物：上百萬人的糧食！當我好奇於神是否已告知約書亞，過了約旦河將無嗎哪？我更驚訝於神所安排的過河時機。竟在約旦河水氾濫之時！或要增添以色列民信心，如同上一代過紅海；也為要使迦南人喪失膽志；另則，何以在此逾越節前時節？原來正是迦南地的收割季節，神已為以色列民備妥豐足糧食！神育植在先，以色列民收割於後。神計畫之完備終非人心所能測度。

必要的作為之二是窺探敵情：所謂「知己知彼，百戰不殆。」神的應許並不廢掉人的責任。此時特別敘寫了一段喇合對神信心的啟示，此亦成為日後外邦人承受產業的盼望。

妓女喇合本為將滅之民，其身卑下，其行亦難脫迦南惡習，但她憑著信心誠然信靠耶和華，雖干犯叛國罪行，或致抄家滅族，仍願以神為首。希伯來書特別以她作為信心的例證。「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（來11：1）這對所有信主的外邦人是何等的鼓舞，更彰顯神對所有世人的慈愛。

信心的作為除了必要的準備外，更要聖潔。約書亞在將要起行之前一日，特別告誡以色列民：「你們要自潔。因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」（書3：5）。這是在曠野歲月中，神多次的叮囑：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利1：45）不聖潔，如何追隨主的腳蹤？神信實無偽的本質，毫
無例外。

行動：起行、征服與分地

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身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。（雅2：26）

陳牧師說：禱告有時，行動有時。
是行動的時候了。

■ 起行—過約旦河
是誰帶領以色列民出埃及？摩西？是神親自帶領以色列民出埃及！四十年間，豈不見日間雲柱，夜間火柱引領前行！神總是走在子民前頭。唯有腳踏入約旦河中，河水方始分開。當抬約櫃的祭司面對湍急氾濫的河水時，這第一步如何踏下？我相信那一步是神親自踏下的，因為神深知人的軟弱與需要，祂的名是以馬內利。就像一位教孩子學騎車的父親一樣，他示範、他攙扶、他看顧，他是一步一步除去孩子的恐懼，一點一點加添孩子信心，直到學會為止。直到如今，那豎立為記的磐石仍在那裡，不僅激動著三千多年前百萬眾民，後世聖徒無數的心至今依舊怦然，悸動不已。

■ 征服一—首戰耶利哥城
神的作為總是超乎我們的想像，「祂的智慧，無法測度。」（詩147：5）當以色列民剛過約旦河之後，信心大增，士氣正旺，不正是最好的攻城時機？但絕沒想到的是：神要以色列民行割禮！大戰在即，卻自傷在先，且是全部的主要兵力，這可謂是空前絕後的千古一例。神的啟示是什麼？或可說人在怕什麼？怕敵人趁傷來襲？神說：我保護你。怕士氣衰竭？神說：你要靠士氣，還是靠我？過約旦河是靠士氣嗎？你知道如何攻城嗎？你攻過城嗎？我們難以回答。所幸，以色列民全然順服，這是順服的好例證。

耶利哥一戰是人類歷史中最奇特的戰役。如果我們是約書亞，聽到神要用繞城、吹號、呼喊的戰術來攻打耶利哥，我們會不會瞠目結舌？此時我們似也逐漸明白神從過約旦河、行割禮、過逾越節等一系列的精心策劃，都是信心的操練。或許是來自魔鬼的試探，也或許是神給人的考驗：「至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物。…」人的意念作為，神必察驗。

如神所啟示的結果，七日圍城，城牆應聲而倒，耶利哥城一日傾圮滅盡。

■ 征服二—艾城之戰
可想見初獲大勝的以色列民是何等歡欣鼓舞！耶利哥一戰大獲全勝，我無傷亡而敵軍盡滅！面對蕞爾艾城，必如反掌折枝。探子回報：「眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城。不必勞累眾民都去…」（書7：3）。孰料竟大敗於艾城人眼前，以色列民心膽都消化了。此時，他們才想起竟沒有求問耶和華。這是為自己而戰，不是與神同在之戰。當下只能裂服蒙灰地來到約櫃前，求問耶和華。「掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。」（路12：2）猶大族亞干之罪，相對外邦人喇合之恩，是以色列人最大的諷刺與教訓。

亞干之罪有三，一在違背神約，取了當滅之物；二在偷竊，他偷竊了屬神之物。其三為行詭詐，藏贜物於家具裡，以為無人知曉。事實上，神曾賜給亞干悔改機會。從約書亞等人當夜跪求耶和華，到清晨所有以色列民拈鬮為止，亞干都有認罪悔改的機會，但他竟自沒有！我們亦應記取教訓。自罪入世以來，亞干之心念我們並非沒有。差異只在一念當下，是選擇悖逆或悔改！直到神指明了他的罪行，已然定罪，且禍延子孫！這是血的教訓。神的公義，斷不能以有罪為無罪；神的憐憫，一再吩咐告誡，一再給予改過機會。是人丟棄了神，不是神不眷顧人。

喇合因一人之順服，引領全家順服，使原為當滅之家因而得救；亞干以一人之悖逆，誘使全家悖逆，進而偷竊欺騙，取當滅之物而成了當滅之家。

「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅1：21）謹小慎微，我們對罪的引誘是絲毫輕忽不得的。這是艾城之戰的重要啟示。

■ 征服三—其餘各城
從以色列民征服迦南地的戰略層次來看，先從迦南地中部的耶利哥、艾城開始得地進擊，截斷南北方之迦南人串聯，再就分散的迦南諸城各個擊破。即使以現代科技文明的角度評量，神引領的戰略極其高明。

在神完備的戰略戰術規劃下，這迦南美地逐漸為以色列民所征服，神的應許成就即在眼前。

■ 分地
在約書亞帶領下征戰多年，以色列民在一次次的勝利中逐漸征服了迦南地，約書亞卻老邁了。神的吩咐是：拈鬮分地。從經文中，我們可看出以色列各支派並不願意於此時分地。

為何以色列民不願分地？（除了迦勒一族以外）還有一些未征服的地區，何以要在此時分地？之前都是一起作戰，分地後不就各支派自行征戰，兵力夠嗎？之前都有約書亞領軍，現在由誰帶領？族長的能力比得上約書亞嗎？

這可能都是以色列民的想法。如同摩西帶領時一般，總是發怨責難，信心時大時小，未曾學得全然信靠。人性不就是如此？當習慣於一種屬世的生活模式後，這模式就無形中成為一種捆綁。所幸，神以長濶高深的大愛，仍耐心地啟發他的子民。

顯然以色列民對分地的回應是有違神的期望了。神用迦勒的信心給我們一個好的範例。

迦勒對約書亞說：「求你將耶和華那日應許我的這山地給我…」（書14：12）勇武又委屈的迦勒悶太久了。38年前他是第一位主張要進攻迦南地的人，只因為其他以色列民的軟弱和悖逆，使他不能進入親眼所見的迦南美地。我想這數十年間，迦勒的眼光定常望向迦南。好不容易熬到現在，蒙神的保守仍然矍鑠，但新一代卻猶豫躊躇。數十年的鬱積發出旱地雷聲：「把那山給我！高大的亞衲族算甚麼？寬大堅固的城算甚麼？我有耶和華的應許，還怕甚麼！把那山給我！」感謝主！迦勒的信心真是我們驅走軟弱的好見證。

傳承：立約與見證

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人的一生，最慎重其事的言語，莫如遺囑。何其沈重？又何其清明！如申命記中的摩西，如此刻的約書亞。「神啊，感謝祢！祢的應許沒有一句落空！神啊，求祢鑒察我，我是否遵行祢的旨意不離左右？我是否盡心盡力完成祢交給我的使命？我是否也像摩西一樣，稱得上是祢忠心的僕人？」我們是否能體會約書亞的心？乃至上帝的心？

承先必須啟後。神的訓誨必要世代永存。約書亞是心中有聖靈的人，且看聖靈如何感動他的作為：

一、宣講史蹟，數算恩典：
約書亞召眾民來到示劍耶和華—神面前，重申神如何揀選先祖亞伯拉罕，如何拯救以色列民出埃及，以及如何帶領他們征服約旦河東西岸，如何成就祂所賜予的應許之地。數算恩典最是感動人心，能在感恩中激發信心和行動。

二、宣告己志，給予選擇：
約書亞要以色列民自由選擇。是要再選回先祖大河那邊的神？或是迦南亞摩利的神？約書亞則自己謙卑俯伏在耶和華 神的寶座前，宣告：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書24：15）這親身見證當激勵以色列民，相信自己親身的經歷，跟隨牧者的腳蹤，一生堅定、無所偏離地事奉神。

三、反詞相激，強化意念：
是故意也是真心，約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華！因為他是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。你們若離棄耶和華去事奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍於你們，把你們滅絕。」這是激勵他們信心的教訓，要以色列民不忘今日的承諾，強化他們的決心。百姓果然堅定地回答說：「不然，我們定要事奉耶和華。」(書24：21)

四、除去外神，見證立約：
約書亞對百姓說：「你們選定耶和華，要事奉他，你們自己做見證吧！」「你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華以色列的神。」百姓回答約書亞說：「我們必事奉耶和華我們的神，聽從他的話。」何等美好的見證！何其具體的行動！約書亞為他們立定律例、典章、將這些話都寫在律法書上，並立石為證。

此後，以色列民憑著在神面前所堅立的誓約，信心滿溢地歸往自己的地業去了。

結語

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回顧約書亞記，以本文各段分章作結：

在＜預備＞中，我們看到了約書亞的順服，而且是毫無遲疑，全然的順服神。

在＜行動＞中，我們看到了約書亞的改變，由軟弱變為剛強，全然的倚靠神。

在＜傳承＞中，我們看到了約書亞的堅守，由己家至於全族，全然的事奉神。

約書亞一生，正如其名之意涵，永遠事奉耶和華救主，永遠記念耶和華救恩，這是舊約歷史一段承先啟後的至好榜樣。榮耀神者，神的榮光亦必照耀之。也期望自己在神的旨意中，在基督耶穌裡，若蒙神呼召，當學習前人的樣式，一心向主，無所遲疑地回應：「我在這裡，請差遣我！」（賽6：8）感謝主！