在教會宣講神的話，確實會遇到感到困難、為難，甚至心裡作難的經文段落。這次釋經講道研討會，是一個難得的機會，來跟這些高難度經文「直球對決」。研討會中，我看到神忠心的僕人—賴若瀚牧師，既保持謙遜又帶著信心，宣講忠於聖經的道，不加油添醋、不瞎猜強解，我驚覺，原來只要扎實且仔細的研經，就能在這些困難的議題上，撥雲見日。透過研討會，我歸納了面對高難度經文時，一個忠心傳講主道的人，應當持守三種態度：

一、迎難而上的態度
當我們說要傳講「全備的福音」，我們是否真的有勇氣，去解開那些「令人恍神、厭惡、困惑」的經文？使徒保羅為我們做了最佳示範：徒20：26-27「所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上，因為神的旨意我並沒有一樣避諱不傳給你們的。」保羅「沒有一樣避諱」，這就展現了「迎難而上」的態度，重點不在於刻意去鑽研那些偏門、冷門的議題，而在於對神的話語不偏食。在所謂枯燥的經文中，賴牧師特別介紹了家譜。家譜多次出現在聖經中，而且幾乎都是以「流水帳」形態出現，讀起來容易感到吃力、乏味。可是，一旦調整視角，就有機會看見家譜背後的記載目的及屬靈意涵，觀察作者「突顯、淡化、更動、整合」了哪些資訊，就會看到箇中奧妙。

例如：從馬太福音第一章的耶穌家譜，看到神如何掌管歷史進程，保守以色列家的血脈，在成就彌賽亞應許的同時，也堅立與亞伯拉罕、大衛的盟約；從尼希米記第七章的家譜，看到尼希米如何領導以色列百姓，不分祭司、貴胄、平民，皆協力參與重建聖城，其中勾勒出同心合意的圖像，也正是主對於新約教會的期盼。迎難而上，絕非暴力拆解經文，而是順服聖靈，勇敢的面對各種高難度經文，挖掘豐富的屬靈寶藏，即便有時傳講的內容，聆聽者未必完全接受，只要「對主忠心、問心無愧」，便已足夠。

二、謙卑慎言的態度
「不要以為你自己比保羅、彼得，甚至歷代聖徒、神學家都還要厲害，沒有人可以在這些議題上一錘定音。」賴若瀚牧師這段話，十分扎我的心，因為那個自視甚高的人就是我自己。傳講主道的人，首要對付的就是驕傲，越有學識，人就越容易陷入「一定可以為這段聖經，給出完美解釋」的迷思中。在研討會中，賴牧師介紹了以笏的故事，在一個看似平鋪直敘的故事背後，原來暗藏玄機。光是對於以笏「左手便利」的解釋，就有好多位學者抱持著不同、甚至是對立的論點。如果在面對這些高難度經文，只想快速找到完美解答，並且期待全世界都會同意自己的論點，那絕對是癡人說夢。謙卑慎言，是研究這類困難經文的必要態度，因為聖經是神的話語，不是人的理論，傳道人永遠要謹記，把聖經的意思忠實的讀出來（儘管複雜或不合時宜），不把自己的意思讀進去（只想著系統化、原則化、簡單化）。

三、選定立場的態度
在多天的課程中，我對賴牧師深感佩服，除了佩服他盡心竭力的預備課程，更敬佩他在那些敏感的議題上，都能勇敢說出自己的立場。賴牧師一再提醒，傳道人的職責，不是變成一個幫忙整理書籍重點的AI機器人，傳道人乃是神話語的出口，所以不能拿一堆書籍資料、專家說法來搪塞會友，務必要選定自己的立場。一篇沒有立場的道，如同一艘沒有錨的船，台下的人只會迷失，甚至淹沒在茫茫大海中。聖經怎麼說，我們就怎麼傳講，如同改教先導馬丁路德的宣言「這是我的立場」。如果傳道人連自己的立場都不選定，怎麼還奢望弟兄姊妹會對於神的話語有信心呢？這對於有時會把「與人和睦」看得比「傳講真理」重要的我來說，是沈重且實在的提醒。

最後，我的省思是，誠如研討會的副標「處理高難度經文」所揭示，傳道人的任務是困難的，傳道人的任務也是挑戰的，不過正因如此，更顯出這份神聖呼召的重量，絕非靠個人所能擔，願所有學員都能「靠著聖靈、硬著頭皮」，在傳講神話語的事奉上造就自己，與人同享神話語的甘甜與震撼。