感謝主的恩典，讓我們今天在這裡舉行這個盛大的典禮，最主要看見主的恩典在門訓是何等的大！時間過得很快，今年是卅二屆的畢業典禮，我回想自己四十九歲時開始參與門訓的工作，所以你就知道我今年幾歲了。感謝主恩典，我還有機會參與在這榮耀的工作上，今天要和大家一起分享的題目是「承接聖職的門徒」，最主要講到在舊約歷史書中，以利亞和以利沙是如何承接先知的工作。

以利亞是聖經中有名的僕人和先知，一生當中有兩座山和他有密切關係，一個是迦密山，一個是何烈山，而神在這兩座山都有奇妙的作為。第一個是迦密山，以利亞在那裏於眾百姓和假先知面前，證實耶和華是獨一真神，他在最危險艱難的環境中顯明了耶和華真神！這是神自己的工作，好讓當時的人知道！第二個在何烈山，迦密山在以色列北邊，何烈山則在猶大國最南方，兩者相距甚遠，但這兩座山之間發生的事情，從歷史看卻非常重要，因為神在何烈山委託以利亞最後一件重要使命。第一件是膏哈薛作亞蘭王，第二件是膏耶戶作以色列王，第三件是膏以利沙接續他作先知。這三件事是神要以利亞執行的使命和任務，前兩件是膏立王，而亞蘭王又是外邦君王，第二件是膏以色列王，而王關乎統治的事。然而若繼續往下看會發現，這兩件事並不是以利亞完成的，是藉著以利亞的徒弟以利沙和以利沙的徒弟分別完成的。

為什麼神明明託付以利亞，卻又不是他完成，而神明明可以讓這兩件事在以利亞被提之前發生，實際上卻又不然？這些經文真正的意義究竟是甚麼？它讓我們看見神的工作有階段性的任務！如同神揀選摩西時，所賦予的使命是帶以色列人出埃及，但當摩西到一定年歲時就把工作交給約書亞，緊接著才進迦南。神的使命是以色列人出埃及為一個階段，進迦南是另一階段，而這兩階段神所選的人是不同的。當摩西交棒給約書亞時的年歲是120歲，聽起來年紀好大，但因神與摩西同在，聖經說摩西的眼睛不昏花，精神不衰退，交棒不是因為摩西老了，而是神的事工有階段性的工作。

今天除了畢業典禮，同時也是新舊院長交接典禮，交接是因為王院長年紀太大了嗎？是因為她精神衰敗、帶得不好嗎？絕對不是，她帶得非常好，其實三年前她就要退休了，但當時沒有人選，神還沒預備好，所以她延了一屆才交接，等到神預備好了人，她就把工作交給神揀選的榮華長老，神的時機都是剛好的！這些都是神的工作，既然如此，祂就會繼續帶領。新院長已經在門訓教書幾年了，雖然當老師也不輕鬆，但是按時備課教授也就完成了，但是院長身分在教務、教學和財務都要挑擔起來，相信新院長會有一段辛苦的時間，但既然這是神所定最好的時間，祂就必定有預備！

另外，神在何烈山交給以利亞的第三個任務，就是要他膏以利沙接續先知的職分。舊約中先知是重要的職分，不但要牧養百姓，也要牧養君王。從聖經中看，膏立以利沙，比起膏立哈薛和耶戶重要得多。那麼，以利亞如何把工作傳給以利沙呢？他不是藉著一個典禮，而是藉著神在過程中一步步的帶領。從王上十九中有關以利沙如何蒙召的過程可看見，以利亞先照著神的吩咐，從何烈山到大馬色這麼遠的路程，也就是從最南到最北，兩個多月的曠野之路非常辛苦！可想而知，這時候的以利亞精疲力盡，恐怕無力再多做甚麼，然而這卻是神託付他的重要使命。回顧以利亞的事奉夾雜著許多神蹟，例如神有時就突然把他提走，但是這段路程，神卻沒有這樣做。我相信，雖然聖經沒有多提，但以利亞絕對在這段路程中大大經歷神的能力和話語。當他一到大馬色立刻遇到以利沙，王上19:19「於是以利亞離開那裏走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地…」這時候以利沙還不是他的門徒，他只是位農夫在耕種，當時雖還未使用機器耕種，但他使用的方法可能是最進步的耕種法，他用成對的牛耕種，一共12對。他負責趕最後一對牛，前面則有11對，這說明甚麼？說明他是一位很有效率，也很有恩賜和才幹的人，而且他家這麼多牛，可見環境富裕。然而神就在他工作有成效、生活安定的時候呼召他，神很多時候都是如此。我相信每位今天神呼召你到這裡的人，都是神看為重要的。

記得年輕時家裡跟我說：「好男不當兵，好鐵不打釘」。但今天剛好相反，好男才應該當兵，否則仗怎麼打？就是好鐵才要打釘，現在都是鋼釘，不是鐵釘了。所以這是神奇妙的帶領，而當以利亞呼召他的時候，作了一個簡單的動作，就是把身上的外袍披在以利沙身上！這甚麼意思？若照字面的意思，我們真的不甚明白，然而這卻是呼召的關鍵！衣服代表甚麼？代表了身分和職分。每個不同的職分有不同的服裝，像我在海軍官校的時候有不同的服裝，有軍常服、軍便服，也有盛大典禮要穿的軍禮服，操練的時候則穿戰備服，只要看他穿甚麼服裝就知道他要做甚麼。我相信，當以利沙看見以利亞的衣服，就知道他是那位鼎鼎大名的先知！而當以利亞把外袍披在自己身上時，他就知道這背後的意義了。當然不只光憑衣服，而是我相信在這時候，以利亞的心中早已有了神的帶領與預備，他已經準備好了，以至於當他經歷此一過程時，已知道神要在自己身上作的事情。雖然他的生活很平靜安詳又富裕，但神在他身上有個旨意，讓他有一天要成為先知的門徒。

非常感謝神，當我海軍官校畢業後用公費到了成大，畢業後不到兩年，我拿到土木技師的資格。當年的土木技師是拿年薪，不是月薪，而且還不用上班，只要察驗鋼筋的時候去看看，再簽個字就好了，加上我有土木設計的執照，你們說這個工作好不好？但是有天神的僕人吳勇長老對我說，現在教會需要你全職奉獻服事，你們猜我有沒有答應？當然答應，而且非常高興，因為我中學的時候就已經奉獻給主了，只是在等神的時間！當時間到了，我就開開心心地出來事奉！從那時到現在不知又多少時間了？我已經退休好幾次了…感謝主的恩典，因為都有祂的美意。我相信當神呼召以利沙的時候，他肯定已預備好了，所以接下來他把用來耕種的那對牛宰了，再用軛煮成肉，接下來和父母告別，再告訴所關心愛慕的百姓，宣告從今起他要走的新路，他把吃飯的傢伙都燒掉了！我雖然有很好的執照、設計的本領和優渥的年資，但當呼召臨到，我就放下一切，從那時起執照就被放在箱子裡，只是沒有燒掉它！其實退休以後，偶爾沒有收入的時候，曾經想過要不要再把它拿出來？但是連念頭都不敢想，因為神給我們的工作是最寶貴的！

接下來，我們看以利沙的反應，除了求以利亞准許他回去辭別父母和百姓之外，他開始跟隨以利亞。王下二V2講以利沙如何從吉甲跟隨到伯特利，V4從伯特利到耶利哥，V6從耶利哥到約但河邊去…從袍子披在身上起，他就知道自己已經成為以利亞的徒弟，聖經說他是以利亞的門生。然而，他沒有在課堂上過課，如果那是一所神學院─以利亞門徒訓練學院，那他上甚麼課？就是緊緊跟隨師傅！這跟上課有甚麼不一樣？當然要上課，但也要緊緊跟隨！作甚麼？跟隨之外，同時觀察神在師傅身上作的事情！每當以利亞要去一個地方，聖經上都會寫，是神差遣他去的！當神差遣僕人去一個地方，一定有清楚的目的和使命，但聖經都沒說…我就想，這是神要以利沙在當門徒時必須經歷的事。每當他從這地到那地，他很清楚是神要師傅去的！即便以利亞要他留下來，他卻執意跟隨，為要看師傅如何完成神託付的任務。

今天在門訓受訓的同學或將來的新生，不只要學習課堂的功課，更要明白神的心意，看這些老師如何執行神託付的使命。雖然其他門徒都知道神的旨意，因為先知就是先見，也就是預先知道一些事情，但以利沙不同的是，他即便已經知道卻依然緊緊跟隨，只為看師傅的作為。最後一關就是過約但河，當他們到河邊，以利亞遇到難處，但他怎麼過去的呢？以利沙這時候已經知道，事奉的過程中會遇到約但河，然而該如何過河呢？他看見師傅用神給的職分，就是那件外袍，用它打水，河便分開了！他學到甚麼？就是在事奉過程中遇到艱難時，要用神給他的外袍，好像摩西如何帶以色列人出埃及？就是靠神給他的杖一樣！於是我們知道，事奉的人都是神一步步的帶領，並且有不同的學習。

最後以利亞要離開前問以利沙，你要我為你做甚麼？他求的就是多年觀察學習看到的關鍵要素，那就是神的靈─讓神的靈加倍賞賜給他。加倍的靈不是加倍的生命，加倍的靈是能力，可以完成使命的力量。當師傅被接走後，以利沙要回到原地時，就照著師傅作的，用承接的外袍打水，水果然就分開了！耶利哥的門徒一看見就知道並證實，神的靈在以利沙身上，他往後也確實靠著這力量作了很美的事。根據聖經記載，以利亞一生行八個神蹟，以利沙加倍是幾個？是16個神蹟！以利亞的神蹟通常都轟轟烈烈、驚天動地，但以利沙的卻都跟人的生活處境有關，例如耶利哥的水不能喝，他就解決水的問題；或是婦人無法懷孕，他就為她禱告讓她生子，而當婦人的兒子死了，他就讓兒子復活。當他看到乃縵長大痲瘋很痛苦，他就指示大將軍得醫治的途徑，以利沙的神蹟幾乎都和人有關，因為先知除了是神話語的代言人、是神的僕人，更要緊的是照著神旨意去幫助他人。

求主幫助我們，無論將來你們被派到任何地方，作哪個工作，都要問神為什麼派我來這裡？使命是甚麼？如何完成使命？這是我們需要學習的，求主恩待幫助我們，不只是畢業生同學，更是每位服事主的人，願神自己賜福祂的話語。