「不再是我，乃是基督」，這句話不只是出於保羅之口，也是進入門訓神學院時，第一眼就能看到刻在牆上的校訓。「不再是我」，代表的是一種「生命的破碎」，要將「老我」完全的磨掉，其過程是痛苦的，但亦是為了更永恆的目標──「乃是基督」──將破碎的生命重塑成基督的樣式。⁣⁣
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對於一個有心志全職事奉的弟兄姊妹而言，若沒有對神單純的信心、對神話語的熱愛、教會事奉的經歷、與團契同工的磨合、個人恩賜的肯定，是很難走上全職之路的。反之而言，有了上述這些，再加上神的呼召與印證，一個想要有心踏進全職之路的弟兄姊妹，多少都會有點「屬靈的驕傲」，對畢業於成大電機系的我而言，也是一樣。這種從自信而產生的驕傲，能用美麗的屬靈外衣矇混別人，卻騙不了自己和上帝。⁣⁣
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我相信在人敗壞的個性中，能踏上全職之路的弟兄姊妹，有聰明才幹、又刻己自律、能攻刻己身的人不多；但有小聰明、小驕傲，總想表現自己受人稱讚的人不少。對於前者而言，我覺得在台灣或甚至在海外，選讀任何一間神學院，都會成為優秀的牧者；但對於後者而言，包括本人在內，一個能磨練心志、破碎生命的外在環境卻尤其重要。「門訓」與其他神學院最大的不同，不只是在學術上嚴格要求學習，更重要的是對生命品格的「打磨」，使每位畢業生都能在服事工場上堅毅地面對一切困難。這是我選擇就讀門訓的主要原因。⁣⁣
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能作工　能同工⁣⁣
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「門訓」是一所很特別的神學院，在我就讀的年間，「門訓」被傳聞為神學院中的「軍營」，不只當時的汪川生院長曾是職業軍人，連莊百億老師、行政主任、資訊處主任，都曾是職業軍人。在台灣應該很難找到有一間學院，要求學生清晨五點半起床、晨操、整理內務（床舖、衣櫃、書架、書桌），如部隊一般的生活，講求紀律和禮貌（包括上課前要起立對老師敬禮）。對於年輕一代而言，這些幾乎是嗤之以鼻或是逃都惟恐不及的事，卻是訓練成為「基督精兵」不可多得的環境。⁣⁣
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在門訓，「爸寶媽寶」的學生是不存在的，只存在既愛護又嚴格的「爸媽」──每位如同父母一般的師長。若神學教育中「學術」和「實習」的訓練，比喻為訓練一位精兵的攻擊力，那麼門訓不只訓練攻擊力，更是訓練「抗打能力」──「生命的堅毅與忍耐」。一個只擅於攻擊但沒有優秀體質的戰士，只能打游擊戰而很難打持久戰。門訓大部份的畢業生，幾乎都是一生只委身於一間教會，而不會到處游走。「持久戰」──長期牧會的艱辛，只有堅持下來的人才能體會。⁣⁣
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在門訓經常聽到的，不是希伯來文和希臘文，也不是馬丁路德和加爾文，而是「讀經、解經、講道」、「生命重於恩賜」、「聖經怎麼說」。門訓不只強調「能作工」──學術能力與恩賜的發揮，也強調「能同工」──生命謙卑與他人合作，透過籌備短宣隊、福音出擊、社區服務、清潔打掃、買菜備餐……操練與其他同學一起彼此欣賞、彼此同工。回到門訓的校訓「不再是我，乃是基督」，很多人在神學院畢業後，的確不再是過去的「我」，而是「更強的我」，因為學術裝備更強，而開始看不起別人，更糟糕的是看不起自身教會那學歷比自己低的牧者長輩。「門訓」的宗旨始終是訓練「基督的門徒」，「不再是我，乃是基督」始終是每一位基督徒當走的路，對全職事奉者而言更是如此。⁣⁣
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背起十架　跟從基督⁣⁣

曾經有屬靈長輩說過：「傳道人不是人幹的！」全職事奉的路的確是不容易持久堅持，在歐洲宣教牧會難度更非一般，面對資源缺乏和信徒艱難的生活環境，教會所面對的挑戰、和對牧者的打擊總是一波未平一波又起。但主的話總是適時的安慰與鼓勵：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28-30）⁣⁣
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是的，學習負主的軛，也是「乃是基督」要學習和要走的路，既然「不再是我」，那麼堅持到底、至死忠心的服事，就不是自己的路，而是基督的路。